第五卷 第十五章 灵魂伴侣 3

天力灵示：你们的相遇早已命中注定。你不知道它会在何时何地发生，可是突然间峰回路转，云朵将会四散，光芒将会洒在你们身上，而你们将会看到彼此。没有什么事比这更确切无疑。

孪生伴侣的概念阐明了真爱的本质，亦阐明了灵魂在地球上的目的，当我们心灵保持开放，灵魂就能利用一切的经验来发现自我，为我们指出真正的自我以及迈向结合的方向。

所谓生命的原形，是由宇宙性的设计而来，亦即：生命原子在不断的分裂过程当中，会产生许多单一的灵魂单位，经过几十亿年演化之后才形成人。 而人，这些宇宙中看似分离的孤立体，是非常渴望与分离的灵魂家族团聚，尤其是在每一个被一分为二的灵魂部分，由於体内的阴阳两力成为相等的两半，然而每一半都保留著另一半的种子，因此产生了两极对立，再根据宇宙的吸引法则，使得灵魂有了清晰的方向，开始朝向自己失散的另一半靠近，而这个同一灵魂分为两个个体的单独体，称之为孪生伴侣，或说是灵性伴侣、灵魂伴侣等。

不管称谓为何，当灵魂伴侣在漫长旅途之后，彼此结合，将再度成成为雌雄同体，尽管他们在人世间找到彼此，也尽管他们密切契合，但单一的灵魂还是存在著两个身体。

根据苏非教文献所载：从存有最初的统一出现了分裂和疏散，最后一个阶段则是一个灵魂一分为二，因此，爱成为每一半在世间或天堂对於另一半的追寻。…又因为孪生的灵性伴侣一开始是如此之相像，因此他们必须分离，最后才能完成彼此，藉由相同及互补这爱的两大支柱。完整的个体则在此时由两人交融而成。

听起来似乎有趣，於是，我们不免会想问：我的灵魂伴侣在哪里？

孪生的灵性伴侣也许就近在眼前。但必须等到彼此成长到万事具备时，才有可能相遇。 也就是时机成熟。 那么。在时机成熟前后，也就是灵魂伴侣在相遇的前后，彼此的关系又为何？彼此又是否有冲突？ 孪生的灵性伴侣就像两个相互交集、无法分开的圆。交集部分为其共同性，开放区域则是个体的自我和独特的特徵。 交集的这两个圆圈是流动性的，在极限内，彼此会朝著一体移动，藉由不断的冲突而更紧密。此时，爱会使彼此更加坚强，然后，一同成长。冲突也逐渐减少，最后，交迭融合成为一个圆。

至於孪生的灵性伴侣的果报问题，则是在永恒中不断互相缠绕。具体来说：当处於分开状态时，彼此早已在累积和净化自身的宿业。以为重逢作准备，而当结合时，彼此则将帮助对方偿还个人的业债。

另外，当灵魂伴侣各自或彼此离开人间了，又将如何？

当孪生的灵性伴侣离开这世界后。可以选择是否再度返回世间、再度寻找彼此。当然也有可能：其中之一独自投胎，而受到另一未投胎的精神体的指引和启发，此时，此人投生的目的将是为他们共同选择的工作效命；这是一种进阶的灵魂，从爱里出发，在地球上的生活以真爱的表现为宗旨，也许是家庭生活、公共生活、或以服务为志的独身生活。

生命是不朽的，也许这一世并不一定会和我们的孪生灵性伴侣相遇，但仍然得做好准备。 归纳为两大面向来谈，那就是孤独和净化。 灵魂伴侣在重逢前，大多有一大段情感的空窗期，这时候的独处是必然的，但却不等同於孤单。孤单来自於一种错误的分离感，表示我们与自我的灵魂分离。然而孤独却是我们跟自己交流的最佳时机。在孤独里，我们听见自己的声音，这是灵魂微弱的稳定音波，它会通过直觉传给我们，给予我们无法言喻的智慧。 因此，为重逢所做的准备，就是在孤独中倾听自己内在的声音，透过宇宙的力量，彼此将会被引导靠近我们的孪生灵性伴侣。

至於在净化生活方面的重点，则包括下列几点：

1. 发展内在的喜悦。

2. 接受目前的物质状况。

3. 培养朝向自我精神的纪律，如静坐。

4. 发展天赋、朝向人生目标。

5. 珍重身体、纯化情感。

6. 小心影像和观念的吸收。

7. 从事与自然有关的活动。

8. 帮助他人。

9. 培养人际相处之道，如同理心、沟通、无条件爱人、控制攻击性、控制性能量。

当分离的灵魂各自做好准备了，接下来就是在寻觅当中觑见自己的另一半，并与之相认结合。

那么，怎么认出自己的灵魂伴侣呢？

孪生关系是以共同性为基础：彼此有共同的理想、共同的目标、共同的感觉。例如：

1. 彼此都留念初次相遇的情景。因为就精神层次而言，这是一个感动的、重大的时刻，因此，彼此绝无轻易忘记的可能。

2. 相遇的情形非常戏剧化。所谓戏剧化，就是超乎自己意料之外，许多的不可能，却构成了事实上的可能局面。

3. 彼此的共同性：可能包括灵感、爱的能力、服务他人、对自我最高部分的执著、工作相关性、共同抱负、习惯、兴趣、社交技能、好性情等等。

4. 彼此的差异性：在以理智或情感为主的倾向面，透过君子之争，彼此的挣扎刺激，最终将达成和谐

如果，我们已经感觉到共同性关系的存在了，要相认出彼此的灵魂伴侣感觉又是什么呢？

相认的过程可能在相遇之前就已微妙发生。

当孪生灵性伴侣靠近时，可能愈发察觉那个人的存在。当时机成熟时，环境自然将创造出机会使两人在一起。

至於结合的完成是发生在一瞬间，却也是一项成长的过程。

比较具体的相认标志说法是：彼此感受到一种无条件的爱，当相认获得公开接受时，爱的意识也变得愈发强烈。彼此看待对方是一个纯洁的灵魂，而非有过错的人。

发展至此，终於与自己的灵魂伴侣相认了，的确是一件非常令人感动的事。

那么，彼此的肉身与关系，也许是处於婚姻当中、也许是残缺不全，这些客观条件是否有碍今生的结合？这是一个严肃而真实的问题，我们不能因为厌倦某一婚姻关系，而诓言第三者是我们的灵魂伴侣，所以我们要去追求灵性和肉身的结合。这种说法是不负责任的。

孪生灵性伴侣并不**，并不受肉体缱绻吸引，他们的亲密性是属於精神的层次。因此，我们有可能和配偶以外的人是灵魂伴侣，但彼此以精神交流，而不以伤害世俗既成的关系为目的。

在灵魂进化阶段当中，可能也会碰到群组内的某些灵魂，称之为灵魂同伴。

换句话说：灵魂伴侣是同一个灵魂的一体两面，灵魂同伴却是彼此分开的灵魂，灵魂伴侣身上有一种酷似，而灵魂同伴则有一种相似。我们只有一个灵魂伴侣，却可能有许多的群组，构成许多的灵魂同伴，也许是朋友、配偶、父母、小孩，或异性同性之爱等等。

基本上，群组灵魂成员的本质是一样的，当某一个经验被提炼之后，会进入存在体的本质，并自由流向他人；在稳定的成长过程中，灵魂在各自生命中获得的知识和智慧，也都会成为全体的一部分。

因此，灵魂同伴组成群组的目的，就在於协助彼此进化。

至於群组的业力，总是由高等的灵魂担负起重担，作为一种服务、感谢造物主以及生命的回馈。

所以，只要在人际关系里，找到惺惺相惜感觉的人，即使是兴趣各异，但看法和生活态度一致，那么，就是找到自己群组里的灵魂同伴。

男女之间可能找出灵魂伴侣的关系，而同一性别只可能是群组里的灵魂同伴。依此观点，两个男人或两个女人之间的爱，被视为群组灵魂之爱。

如此说法，虽以宇宙阴阳相生观点为基础，似认定灵魂在轮回中永始的性别，但若依众多佛经所云，皆认为今生的意念或修为，是可以改变下一个轮回的性别。

再者，有关同性恋的研究，均指向为其基因在演变过程中产生缺陷，这是属於生物学上的认知和行为障碍，但并不影响其身为一个灵魂的完整性。因此，同志之间仍然可能存在著真爱、亦即可能源自同一灵魂的性灵伴侣；若依个人此一观点来衍伸，灵魂在轮回当中是有可能改变性别的。

灵魂伴侣的结合基础在於天性的阴阳结合，虽然并不强调贪恋性欲，但基本上，仍以双方自然而然以让对方达到放松和快乐为最高境界。若依自然观点来看，灵魂伴侣的肉身结合是自然和放松的，有助於脑内吗啡的分泌，达到身心灵整体升华。但设若灵魂伴侣无法肉身结合，其精神之不朽与结合，亦可让灵魂达到此种升华之境界。