第四百四十四章 神同祀
待蒙恬行完礼后，坐在主位的嬴政见到人已聚齐遂直接开门见山道："朕虽横扫六国，一统天下。但天下臣民并未就此臣服，接受我大秦的统治。特别是齐鲁之地，当初拿下齐国虽然很轻易。但是也正因如此，齐国境内的百姓并不知我大秦铁蹄的威力。这次黑龙卷轴丢事一案，也正是如此。天下如此之大，墨家叛逆分子苟且偷生后却偏偏选择赶往齐鲁之地，看来这里应该是天下所有叛逆分子的藏身之所！"
听到嬴政虽不是问罪但胜似问罪的话，站在下首的李斯和蒙恬齐齐躬身自请道："臣有罪！"
见李斯和蒙恬一起躬身请罪，嬴政笑着摆手道："你们有什么罪！起来吧！"
"谢陛下！"
对于二人一板一眼的举动，嬴政摇了摇头继续说道："在此之前朕颁布了书同文以及车同轨的法令，后者在郑国的指导下已经初见功效，但前者似乎推行的并不顺利！"
听到嬴政语气中的询问之意，李斯主动站出来拱手道："启奏陛下，除了齐鲁之地，其余五国故地均已将书同文的国策落实了下去。"
"哦！仅剩齐国了！李斯，你当年也是出身儒家，你对此事怎么看？"
见嬴政逼宫，李斯毫不犹豫道："书同文的国策关系到帝国存续的大业，若是能贯彻下去，六国遗民纵然一时不服，但三代人之后，这些循轨守旧者必将被历史遗忘。此时事关重大，虽然儒家于李斯有授业之恩，但是陛下对臣的知遇之恩李斯亦无以为报。若是儒家执迷不悟，李斯愿意出面替帝国扫除儒家这个障碍。"
听完李斯大义灭亲的宣言，一旁的扶苏站出来说对嬴政说道："父王，儒墨家乃当世显学。墨家已经遭到了帝国的武力**，若是在对儒家实行武力**，恐怕会使得诸子百家疏离大秦！"
看了一眼李斯后，嬴政强行转移话题："扶苏，朕让你前来桑海试探儒家对大秦的态度，你试探的如何了？"
见嬴政转移话题，扶苏也不好追着不放躬身回应道："回禀父王，之前丞相已经带着名家的公孙先生去小圣贤庄试探过儒家对大秦的态度。"
"哦，先生可曾见到恩师？"
虽然嬴政问的是自己，但是李斯听出了赢政真正关心的人。整理好五味杂陈的心情后，李斯拱手道："恩师闭关研读先贤典籍，不曾接受李斯的拜见！"
回味了一下李斯话中的意思后，嬴政看向一旁的扶苏："接下来你就亲自去一趟儒家小圣贤庄，让他们配合帝国书同文的国策。若是他们拒不执行，那儒家今后也就没有存在的必要了！朕能扫平六国，亦能扫平诸子百家！"
见嬴政语气强硬，扶苏压下心中的想法躬身拱手道："儿臣遵旨！"
将这个沉重的话题结束后，嬴政看着下方的李斯缓缓说道："之前丞相说的不错，书同文确实会帮助大秦稳固统治。但是仅仅书同文还是不够的！"
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"陛下的意思是？"
看到李斯小心谨慎的试探，嬴政开门见山道："春秋战国，各诸侯国乱的不仅仅是周王朝的统治，还有周礼的祭祀。几百年下来，各诸侯国已经形成了自己的一套鬼神祭祀。这次朕希望借着泰山封禅的机会将六国的鬼神祭祀进行整合，今后无论是是老秦人，还是新秦人，生老病死所祈求的鬼神都应该是一样的，不能出现各自为政的局面。"
听到嬴政的话，便是嬴子戈也大感意外。之前他一直以为嬴政封禅泰山只是为了让齐鲁之地的文人墨客融入到大秦，让他们对大秦产生认同。至于统一六国的鬼神祭祀这一点，嬴子戈是没有想到的！
此刻被嬴政这么一提醒，赢子戈和李斯回过味来。李斯出生楚国，深知楚国好巫。当年在蔡下做小吏的时候，李斯就对这一点颇有微词。在楚国，巫师的地位有时候甚至要高过官吏，就连高贵如楚王有些时候也不得不向巫师低头！
来到秦国后，秦国成熟的法治统治环境让李斯忽略了鬼声祭祀的力量。此刻被嬴政提醒，李斯反应过来。若能统一神鬼祭祀，楚国旧地上的民众一直不愿意融入大秦统治的境况应该会得到很大的改观。
和出生楚国的李斯不同，嬴子戈虽然没有切身体会过楚国好巫的做法。但是史书中的记载同样给了嬴子戈灵感，陈胜吴广大泽乡起义的时候，虽然是用了"大雨失期法皆斩"来威逼利诱通行者随他们一同造反，但是在此之前二人也是用了大量的"鬼神手段"来蛊惑人心的。
虽然在中华历史上，一直是皇权大于神权，但是并不能因此而小看神权的威力！
陈胜吴广假借鬼神之名，让戍卒们相信"大楚兴"而后那些戍卒才会跟着他们敢放手一搏的。而且用鬼神手段笼络人心也不是陈胜吴广一家之计，东汉的黄巾起义、元朝末年的红巾军起义等无不照搬这一套路。
拍过一阵马屁后，李斯问道："陛下若欲行封禅之事，何不选在雍城？"
虽然明知道这是李斯在变着法儿的拍马屁，但嬴政还是很受用的对众人解释道："大秦地处西隅，虽然自商君变法以来国富民强并一统天下，但是秦地的文化和神道终归不敌齐鲁！若不东行齐鲁之地，今后大秦就无从以文化之正统自居。
朕要想获得主流文化身份的认同，就必须与占据天下文化主流的齐鲁文化进行交流，并以此建构天下士子对大秦主流身份的认同。朕之所以选在泰山封禅而没有选在雍城，便是希望借此机会获得齐鲁士子的认同。
江山一统仅仅是个开始，人心的统一才是帝国存续的根本！"
解释完之后，嬴政看着李斯说道："朕接下来会去造访鲁国旧地，届时朕将会召集齐鲁之地的儒生博士七十余人来共同商议封禅大典的具体仪式。至于这七十余人的人选，就交给你和扶苏来分别筛选！希望你们挑选的人选不会让朕失望！"
"儿臣定不负父王重托！"
"臣定不负陛下所托！" 展开全部内容
听到嬴政虽不是问罪但胜似问罪的话，站在下首的李斯和蒙恬齐齐躬身自请道："臣有罪！"
见李斯和蒙恬一起躬身请罪，嬴政笑着摆手道："你们有什么罪！起来吧！"
"谢陛下！"
对于二人一板一眼的举动，嬴政摇了摇头继续说道："在此之前朕颁布了书同文以及车同轨的法令，后者在郑国的指导下已经初见功效，但前者似乎推行的并不顺利！"
听到嬴政语气中的询问之意，李斯主动站出来拱手道："启奏陛下，除了齐鲁之地，其余五国故地均已将书同文的国策落实了下去。"
"哦！仅剩齐国了！李斯，你当年也是出身儒家，你对此事怎么看？"
见嬴政逼宫，李斯毫不犹豫道："书同文的国策关系到帝国存续的大业，若是能贯彻下去，六国遗民纵然一时不服，但三代人之后，这些循轨守旧者必将被历史遗忘。此时事关重大，虽然儒家于李斯有授业之恩，但是陛下对臣的知遇之恩李斯亦无以为报。若是儒家执迷不悟，李斯愿意出面替帝国扫除儒家这个障碍。"
听完李斯大义灭亲的宣言，一旁的扶苏站出来说对嬴政说道："父王，儒墨家乃当世显学。墨家已经遭到了帝国的武力**，若是在对儒家实行武力**，恐怕会使得诸子百家疏离大秦！"
看了一眼李斯后，嬴政强行转移话题："扶苏，朕让你前来桑海试探儒家对大秦的态度，你试探的如何了？"
见嬴政转移话题，扶苏也不好追着不放躬身回应道："回禀父王，之前丞相已经带着名家的公孙先生去小圣贤庄试探过儒家对大秦的态度。"
"哦，先生可曾见到恩师？"
虽然嬴政问的是自己，但是李斯听出了赢政真正关心的人。整理好五味杂陈的心情后，李斯拱手道："恩师闭关研读先贤典籍，不曾接受李斯的拜见！"
回味了一下李斯话中的意思后，嬴政看向一旁的扶苏："接下来你就亲自去一趟儒家小圣贤庄，让他们配合帝国书同文的国策。若是他们拒不执行，那儒家今后也就没有存在的必要了！朕能扫平六国，亦能扫平诸子百家！"
见嬴政语气强硬，扶苏压下心中的想法躬身拱手道："儿臣遵旨！"
将这个沉重的话题结束后，嬴政看着下方的李斯缓缓说道："之前丞相说的不错，书同文确实会帮助大秦稳固统治。但是仅仅书同文还是不够的！"
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"陛下的意思是？"
看到李斯小心谨慎的试探，嬴政开门见山道："春秋战国，各诸侯国乱的不仅仅是周王朝的统治，还有周礼的祭祀。几百年下来，各诸侯国已经形成了自己的一套鬼神祭祀。这次朕希望借着泰山封禅的机会将六国的鬼神祭祀进行整合，今后无论是是老秦人，还是新秦人，生老病死所祈求的鬼神都应该是一样的，不能出现各自为政的局面。"
听到嬴政的话，便是嬴子戈也大感意外。之前他一直以为嬴政封禅泰山只是为了让齐鲁之地的文人墨客融入到大秦，让他们对大秦产生认同。至于统一六国的鬼神祭祀这一点，嬴子戈是没有想到的！
此刻被嬴政这么一提醒，赢子戈和李斯回过味来。李斯出生楚国，深知楚国好巫。当年在蔡下做小吏的时候，李斯就对这一点颇有微词。在楚国，巫师的地位有时候甚至要高过官吏，就连高贵如楚王有些时候也不得不向巫师低头！
来到秦国后，秦国成熟的法治统治环境让李斯忽略了鬼声祭祀的力量。此刻被嬴政提醒，李斯反应过来。若能统一神鬼祭祀，楚国旧地上的民众一直不愿意融入大秦统治的境况应该会得到很大的改观。
和出生楚国的李斯不同，嬴子戈虽然没有切身体会过楚国好巫的做法。但是史书中的记载同样给了嬴子戈灵感，陈胜吴广大泽乡起义的时候，虽然是用了"大雨失期法皆斩"来威逼利诱通行者随他们一同造反，但是在此之前二人也是用了大量的"鬼神手段"来蛊惑人心的。
虽然在中华历史上，一直是皇权大于神权，但是并不能因此而小看神权的威力！
陈胜吴广假借鬼神之名，让戍卒们相信"大楚兴"而后那些戍卒才会跟着他们敢放手一搏的。而且用鬼神手段笼络人心也不是陈胜吴广一家之计，东汉的黄巾起义、元朝末年的红巾军起义等无不照搬这一套路。
拍过一阵马屁后，李斯问道："陛下若欲行封禅之事，何不选在雍城？"
虽然明知道这是李斯在变着法儿的拍马屁，但嬴政还是很受用的对众人解释道："大秦地处西隅，虽然自商君变法以来国富民强并一统天下，但是秦地的文化和神道终归不敌齐鲁！若不东行齐鲁之地，今后大秦就无从以文化之正统自居。
朕要想获得主流文化身份的认同，就必须与占据天下文化主流的齐鲁文化进行交流，并以此建构天下士子对大秦主流身份的认同。朕之所以选在泰山封禅而没有选在雍城，便是希望借此机会获得齐鲁士子的认同。
江山一统仅仅是个开始，人心的统一才是帝国存续的根本！"
解释完之后，嬴政看着李斯说道："朕接下来会去造访鲁国旧地，届时朕将会召集齐鲁之地的儒生博士七十余人来共同商议封禅大典的具体仪式。至于这七十余人的人选，就交给你和扶苏来分别筛选！希望你们挑选的人选不会让朕失望！"
"儿臣定不负父王重托！"
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