第五卷 第一章 回归自性的圆满

空净寺听空净法师开示: 回归自性就是大圆满

日本江本胜的水结晶实验透露出我们内心深处的信息，这种是内心，不但别人不知道，自己也不知道。从这些信息当中，让我们知道，佛在经上所说的，起心动念对於整个宇宙都有影响。贤首国师的《妄尽还源观》，实际上跟密宗所修的大圆满完全相同。而《还源观》里面理事都讲得非常透彻，跟我们说出从一体起二用。一体是我们的真心，真心是共同的，是一不是二。真心也叫法性、也叫自性、也叫真如、也叫实相，名词几十个之多，所说的是一桩事情。从这一体，这遇缘，缘非常微妙，那就一念不觉。一念没有原因，也没有时间，不是过去，也不是未来，就是即在当下。有这一念，自性里面产生一个变化，我想你们看到这个，这是影像在变化。变化不会停止，一个接一个。速度，大家都知道，弥勒菩萨所说的，一秒钟一千六百兆，这个速度在变，它永远不停止的在变。於是变现出六道轮回，变现出饿鬼、地狱。无论怎么变，总而言之，它是幻相，它不是真的。所以佛眼睛里面看，叫平等一相。我们凡夫不知道事实真相，认为这些现象真有，所以在这个里面生出也是虚妄的喜怒哀乐，那都是虚妄的。佛看得很清楚、看得很明白，帮助众生回头，回归自性，我们怎么迷的还得怎么回去。回归自性，那就是大圆满。

一体出生的两种现象，一个是宇宙。一个是自己。宇宙是我们的环境，无量无边，你就知道自己自性的能量多大！真的是无法形容，无量、无边、无尽，那佛经上常用这些形容，无穷无尽，没有一样不是我们本能。搞清楚之后，佛教给我们。在现象当中，保持自己的清净心不被外面境界影响，这就对了，那就叫定功。这种定功，自性本定。慧能大师见性告诉我们，「何期自性，本无动摇」。这就是自性本定，自性本定就是自己的真心。

我们现在知道有这个真心，没证得。为什么没证得？没放下。今天我们要做的功夫，在哪里修行？完全明白了，在日常生活当中、在工作当中、在处事待人接物，用真心不用妄心，我们就能回头。如果继续用妄心不用真心。那就没有回头的希望。用真心决定不吃亏，表面上好像吃亏，其实占大便宜。为什么？用真心，在这一生当中，我们决定得生净土。往生净土，这一生就决定成佛，这就对了。如果这一生不能往生，我们就错了。不要怕吃亏、不要怕上当，古人有一句话说，「吃亏是福」。这一句话的意思很深！吃亏真的是有福，有福的人愿意吃亏。与人争长争短那是愚痴，那不是智慧。

大乘佛法里肯定遍法界虚空界跟自己是一体，一体怎么能不照顾？一体怎么能不施舍、怎么能不供养？没有这个道理。大乘告诉我们，生命是永恒的，没有死亡，生命是不生不灭的。死亡的现象是身体，身体是假相。身体不是我，千万不要为身体造作罪业。六道轮回自作自受，三途地狱也是自作自受，那个不是阎罗王造的、不是上帝造的。自作自受。真正明白了、清楚了，我们的思想端正，念念报恩，报祖宗恩、报佛菩萨恩（佛菩萨是老师）、报众生恩。负面的念头要统统消除，负面的思想不能再有，这一生当中决定成就。这一生的缘无比殊胜。我们看今天这个世间，得人身的人多，闻到正法的有多少人？正法里面纯正是大乘，大乘里面纯正是净土，净土里面纯正是夏莲居会集这个《无量寿经》，我们全遇到了，这一生决定要成就，决定要放下，放下得干干净净，我们所有障碍就没有了。障碍多是什么？是放不下，放下，障碍就没有了

我曾经听人告诉我，东北一个老人，听说一百零七岁，跟一个老居士讲，老居士大概七十岁，到我这来告诉我。今年年初碰到了，他叫她老妹子，问她今年是什么年？她说今年是龙年。他就很欢喜，好，太好了！龙年过去之后，世界上都是好人，没有坏人。她把这个信息告诉我。那坏人到哪里去？我想只有两个原因，第一个坏人觉悟了、回头了、忏悔了，变成好人；另外一种，坏人离开了，走了。怎么走的？我们还不知道。想想他说的这些话，非常有道理。人再不回头，这个世界会毁灭。所以这是上天真正的慈悲，真实智慧，《无量寿经》上讲的，给一切众生真实的利益，给每一个众生都是真实利益。上天把这些人带走了，也是给他利益，不再造恶了，那就是对他真实利益。那有人说是惩罚，在我们看是真实利益，我们没有把它看作惩罚。

我们看地狱是真正慈悲，为什么？消业障，你造的无量无边的罪业要消掉。不消掉，成不了佛；不消掉，接触不到大乘。到哪里去消？地狱去消。地狱把罪障消尽了，你的善根福德都现前，你才能接触到大乘，欢喜大乘，也是一生成佛。积集一些善事，善心善行，心里放不下，常常想著，这也是业障。这业障到哪里消？三善道去消。所以善业、恶业统统要消掉，清净心里面没有善恶业，也没有染净，没有染净、没有邪正、没有是非，那叫清净心。必须这些染净、善恶统统消尽，你的智慧才能生起，你才能够往生、才能够成佛、才能够回归自性。这些道理，事实真相，我们这些年一年比一年清楚，一年比一年明白，我们的法喜充满从这儿来的，那我们的信心一年比一年精进、增长。

从这个水实验里头就透了很多信息，跟佛经上讲的一样，跟近代量子力学家所说的也相同。每个念头都是独立的。这个独立的形相我们完全看不到，为什么？它速度太快了。我们能够看到的大概是二分之一秒，这个形相在我们眼面前好像一道闪光一下过去了，看到一道闪光，里面内容完全不知道，它太快了，没有来得及看清楚，它已经没有了。一秒钟的时间可以看出。二分之一秒看不到。那想想弥勒菩萨告诉我们，事实真相是一千六百兆分之一秒，所以这个现象我们根本就没有看见，都在现前。

刘居士给我传个信息，告诉我，现代科学家用最先进的科学仪器已经能够捕捉到一千兆分之一秒，这在从前不敢想像的。一千兆分之一秒。在先进的仪器里可以捕捉到，这跟弥勒菩萨讲的愈来愈接近了。弥勒菩萨讲一千六百兆分之一秒，科学家现在也能够捕捉一千兆分之一秒。大乘经上讲的不是假话，这是真的，这叫宇宙的真相。在这种现象里面，所以才叫做万法皆空，凡所有相皆是虚妄。你不明白这个事实真相。这两句话不懂，听不懂。这是真正事实真相，就在我们眼前。所以成佛，成佛是什么意思？用现代的话说，大科学家、大哲学家，就是成佛，不就是这样吗？这些跟佛学他就是研究这些东西，大到顶点究竟圆满就叫成佛。成佛就是科学哲学的圆满，不是迷信、不是宗教，这是事实。科学不断的进步。我们认真再努力，每个人同心同德，一个方向、一个目标，对於这些灾难确实有能够化解的能量。我们不能完全化解，但是局部的把灾难减轻，把灾难推迟，这是决定做得到的。

其实灾难，我们心里都有数。十六世纪。中国明朝时代，法国的诺查丹玛斯，这是世界上知名的预言家，这个灾难他就说定了。他说的时间一九九九年。一九九九年没发生，二000年没发生。那一年我在新加坡，新加坡天主教学校有位校长，天主教神学院，曾经说过，他说明明有灾难，为什么会没有了？他们的教友把这个话传给我，我说校长讲的话是真的，真的明明有，为什么没有了？这个灾难经过诺查丹玛斯的宣布，全世界人都知道，所以在这一年每一个宗教的信徒都在那里虔诚祈祷，这个力量多大！如果这个信息没有人知道，那就没有人祈祷、没有人忏悔、没有人改过，灾难真的会爆发。我相信不只一个宗教，所有宗教都会为这桩事情祈祷，那灾难推迟了，一直推到现在。现在看样子还会推迟，为什么？这个世界上有很多善心的人天天在祈祷、天天在忏悔，这是一股很大的能量。

作恶的人很多，这些人怎么办？我看这些人，上天是佛菩萨示现的，鬼神也是佛菩萨示现的，诸佛菩萨慈悲到极处，他们有智慧、他们有方法来帮助我们化解。我们老实念佛，静观其变，到时候我们都会看见的。到那个时候，对佛菩萨、对天地鬼神才真正生起感恩的心，真正体会到他们的智慧、他们的善巧方便，让这个地球慢慢恢复安定和谐。这是我们大家要有信心的。不要想灾难，想灾难，灾难会增长，一切法从心想生。人家想灾难，我们不想灾难，我们想阿弥陀佛。今天我们知道，无量的智慧跟福德都在这个名号当中，修什么样的善不如念佛，做什么样的好事不如念佛。念佛的功德不可思议，《无量寿经》讲得很清楚、很透彻，一定要知道，把一切时间都向著这句佛号。

我们看最近的这个例子，这是抗战时期的事情，谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，最明显的一个例子，他给我们做榜样，我们向他学习。老和尚只教他一句南无阿弥陀佛，告诉他，你就一直念下去，念累了就休息，休息好了接著念，不分昼夜。他念了三年，预知时至，站著往生，往生之后还站了三天，等谛闲法师替他办后事。那时候住在乡下，没有交通工具，报信要走路，来回三天，所以他站了三天。谛闲老和尚对他的赞叹，那几句话我们永远记住，跟他说，你的成就，天下弘宗演教的大善知识比不上你，弘宗是禅宗大德，演教是讲经的这些法师，比不上你，四大名山方丈住持也比不上你。赞叹到极处！

锅漏匠不认识字，没有听过一天经，什么都不会，一生吃尽了苦头，到四十多岁，找到谛闲法师，一定要跟他出家。谛老看他笨，学经教，不认识字，做不到。在寺庙里头，至少要五堂功课得会，五堂功课不会，寺庙怎么能住？住在寺庙，没人瞧得起你。诸位一定要知道，他有没有受过三皈五戒？只是剃度，做了个剃度仪式，他什么都不知道，他没有去受过三坛大戒。这就告诉我们，佛法重实质不重形式，形式没有必要，就叫你真干。他就能把一句阿弥陀佛念到底，一天到晚心里头没有杂念，三年就成功了。我们听了、看了，不相信，那就可惜了！真正相信了，就得真干，真向他学习。

黄念祖老居士这个大经註解，他是集注，集经论祖师大德注疏之大成，来解释这部经；换句话说，他搜集一百九十三种珍贵的资料帮助我们学习《无量寿经》，真不容易，真难得！这里面都讲到。

这些阿公阿婆，无知无识，那一句阿弥陀佛能念到底，暗合道妙，他们往生极乐世界什么品位？决定是上辈往生，而且都是生实报庄严土，他们不是在同居土、不是在方便土。最低跟最高的其实没有两样，最高的是明了，明了之后怎修？还是一心专念。心愚痴，他什么都不知道，但是他也一心专念，他们用的方法是平等的、一样的，所以他们到极乐世界品位也相同。这就是什么？暗合道妙，这个道理我们要真懂。无论在什么地方，世间事放下，别去再管它了。尤其现在灾难这么多，我们真的一切万缘放下，找个地方就老实念佛，先成就自己，再帮助别人，这个就对了。自己决定有往生的把握，想什么时候去，阿弥陀佛就会来接我们。功夫成就，跟阿弥陀佛一心就通了，就没障碍了，想去，阿弥陀佛马上就来。这是我们现前最迫切的一桩大事。