第一百三十四章 神奇的催眠术

催眠术，这并不是一种神学或者迷信活动，这是世界各地都存在的一种人为制造的奇异现象。催眠术在现代运用较广，而现在的催眠术公认的开创者是十八世纪下半叶一位奥地利医学家开创的。不久之后的一七八四年，以一位著名的科学家——拉瓦锡为首在法国巴黎组成了调查委员会，这些科学家们通过严格的实验证实了兴奋的想象力或者说暗示和自我暗示可以产生强烈的生理和心理活动，这些活动许多都超过了常人所理解的范围，这就是神奇的催眠术。

虽然催眠在这些伟大的科学家发现并加以利用，但是“催眠”这个词汇却是在十九世纪四十年代，也就是我国清朝的鸦片战争时期，我国古代与近代的交接点的一位英国外科医生创造的，然后这位伟大的医生利用了催眠施行无痛外科手术。

女祭司的催眠技术的高深是张凡虎没有预料到的：现在催眠大师一般是一对一，最多能同时为数个人进行催眠，但是这位女祭司站在离地数米高的高台上同时为上百人催眠，这简直就是神了！

想要对人进行催眠首先催眠师要对人进行心理暗示，这需要近距离才能取得最好的效果，但这只是心理上的因素，要取得最好的效果还需要在生理上对接受催眠者进行一种适度的调控，最好的方法就是——点穴。

二十一世纪初，张凡虎家乡四川的一位全国著名的四川大学的心理学副教授就在众多记者面前为人们演示了神奇的催眠术，他就在对接受催眠者一边用语言对对方的心理施术，一边按摩身体多处穴位，数分钟后一个刚才还精神抖擞的大男人就进入了深度睡眠。所以女祭司这一招但用语言就让众多的族人精神恍惚让张凡虎难以置信就太正常了。不仅是张凡虎，即使是一个顶尖级的催眠大师在面对现在的女祭司也会感到一种压力。

大荒族族人现在的状况不完全是被催眠的样子，就像被女祭司控制住了心神，虽然大部分族人都躺在地上，但是他们的眼睛却非常明亮而且面部毫无痛苦，显然他们内心是很清楚他们现在的状况的。软倒在地上的族人们慢慢爬起来，这时除了张凡虎等人之外，还有几位不能保持镇定的就是几位老人了，他们现在精神亢奋、神情激动，女祭司的催眠术似乎对他们毫无影响。

神树族人是因为听不懂女祭司的话语，所以女祭司的声音含义对他们的效果也就几乎可以忽略不计，但是就单是声音的语调、音色等就让张凡虎等人心理平静，这种高深的催眠术绝对不会对几个老头不起作用，因为他们完全能听懂女祭司的话语。只有一个解释，那就是女祭司时故意的，她要让几位老人眼睁睁地看着大荒族人一步步走向女祭司的神仕队伍。

女祭司的话语突然一停，大荒族人们全都站稳了脚步，有的族人看向女祭司神情充满了狂热，而有的是疑惑，有的是几乎暴怒的神色。女祭司对老人们说了几句什么话，然后老人对大荒族人也说了同样的话。

大荒族人们听后作出了反应，三十余人毫不犹豫地向后走去，这是对女祭司暴怒之色的族人，一部分大约有二十几人站在原位露出迷茫挣扎之色，最后一部分让几位老人大惊失色。这与掉头回去人数几乎相等的三十几人向着女祭司的高台做出崇高的礼节，然后向着神仕队伍庄重地走去。

可就在几位老人露出愤怒之色，女祭司与神仕们露出掩饰不住的微笑时，又一场变动让大家都惊讶不已。女祭司的神仕队伍中居然有近十人向着大荒族几位老人边上的神情萎靡的神妹做出与三十几个大荒族人同样庄重的仪式，然后慢慢走过去。

在看到双方施行的礼仪之后张凡虎完全明白了，这些动作他在好望角就已经看过了，那是十余个大荒族猎队加入神仕队伍后行的崇高礼节。这是一场无声的政治斗争，女祭司和大荒族老人们都需要完全忠于自己的势力。在张凡虎与神树族猎队不表态的情况下，双方都不想也不能靠着武力解决，所以才有了许久的对峙。现在双方都是各自最高的精神人物出场，女祭司和张凡虎那神妹靠着各自的“神迹”争取族人的信任度。

古老的文化中，人们在精神上的追求相当高，这可以说是一种落后的迷信，但这是全世界人类进化史上一直所共有的现象。他们无比敬畏神奇的、自己不能解释的各类现象，然后它们神化，人们熟知的就是把火、水、雷电、风等等自然存在的事物神化，这些在他们心中的地位是远远超过自己的生命的，更何况是食物。所以现在大荒族和女祭司都在物质方面很富裕的情况下，吸引族人们凝聚力的重要手段就是最好也是最重要的奇异事件，换句话说，就是欺骗无知的人——包括张凡虎。

大荒族人数多，但是少了三十几人对他们伤害也很大，这三十几人全是猎手，占了现在大荒族猎队五分之二；女祭司的神仕队伍在好望角吸收了大荒族十余人再吸收了蓝种女人的族人后有五十人上下，一下走了近十个也让女祭司肉痛不已。

但是最让她惊讶，也让一向看事情无比透彻的张凡虎也想不通的是，四个头领之一也离开了。四个头领是女祭司最亲近的人，他们的综合实力不在加入神树族的年轻族长之下，他们对女祭司绝对是无比忠诚的，但是现在却有一个当面背叛了女祭司。而且这个头领不是一般的头领，而是那个在好望角偷偷念叨女祭司“芳名”被张凡虎一不小心发现的大胆狂徒，并且他对有时对女祭司叫亲近和不敬的张凡虎有难以掩饰的敌视。

这么一个头目直接带着近十人走向大荒族让张凡虎也感慨不已，这是一个什么世道。就在他感慨的时候，走到大道中线也就是张凡虎正前面的领队头目看了张凡虎一眼，他眼神已经没有了痛恨，平静得像小湖，但是深沉得像深潭。张凡虎眉头一皱，扫了他一眼之后看向女祭司和几位老头子。

虽然近十个神仕的背叛在数量上远远少于增加的神仕，但是他们却是原来女祭司二十几名神仕中的成员，也就是说这些事女祭司的神仕元老级别，综合实力强，而且按理说对女祭司的忠实度也最高，但是却出现了这么一幕，这就让两方的初次对垒已没有对任何一方明显的优势，那么第二场就是关键了。

第二场，就是那还站在中间场地犹豫的大荒族族人，这些族人中只有约二十个猎手，但是却有近四十个女族人。看来女祭司与大荒族的几位掌权人是完全撕开脸面了，连女族人也成了争夺目标。

张凡虎深吸了一口气，必须做出决定了。局势在变，女族人的战斗力不强，而且女祭司的神仕队伍中是没有女人的，至于送给神树族的五个小姑娘完全是个意外，那是为下一任男祭司所准备的。女祭司既然与大荒族争夺女族人，那么就说明现在的女祭司已经不追求只是神的化身了，她很有可能想——成神！

现在女祭司已经有约九十个强大的猎手，如果她与大荒族老人们第二场战斗继续成功，那么她的神仕队伍就再加上近四十个女族人和近二十个大荒族猎手，这时的她的实力将一举超过一个二流的大型部落，距强大的一流部落也只差一步之遥。而大荒族在女祭司成功的同时将迅速衰落成为一个三流大型部落，实力与被不久前被瓜分为三份的蓝色女人部落相仿。

神妹已经快昏昏欲睡了，显然没有力量再发动一次“火葬”，而且刚才与女祭司无声的战斗是她先出的手，现在还是该女祭司继续她未完的仪式。但是在这之前，她与几位老头子都不约而同地看向张凡虎，已经在生死存亡关头的几位老人的眼神也没有了刚才对神树族的担心。如果这一场他们输给了女祭司，他们至少会相信女祭司会善待族人，只不过是换了一个统治者，而如果神树族趁虚而入就是他们的灭顶之灾。

女祭司的眼神复杂，她闪烁的眼睛似乎说明了很多，又像波光粼粼的深水什么也没有。

“啪！”张凡虎用力地把他的“艾考瓦”插入土中，户撒刀也连刀带鞘放在长矛边，背上的弓箭也取出放下，然后慢慢后退。所有族人们照做，没有丝毫的迟疑，如果现在他们之中谁还没有看出现场的局势的话，那绝对是一个彻头彻尾的傻子，而这样的人怎么会被张凡虎选入猎队？

看着这一幕，几位老人松了一口气，看向女祭司的眼神无比复杂，但却也没有了仇恨，甚至有一种期待和憧憬。在这一刻，他们被权力波涛冲击、浸泡了数十年的心理终于得到了解放，他们现在想到的终于不再是自己的利益而是族人们的将来。

女祭司继续她的吟唱，三十几个新加入的大荒族人终于慢慢闭上了眼睛，然后双腿一软就要跌倒在地，但是被五十几个做好准备的神仕接住。这时候的女祭司才真正展示了她的强大之处，也让张凡虎见证了催眠的神奇魔力。

三十几人被五十余个神仕两两扛起，一人抬胳膊，较强壮的一人把对方的双腿搭在自己的双肩上，另外一人的双腿再次与另一人双腿相对搭在他双肩上，就这样每三个神仕抬起两个新加入的族人。

在众人尤其是那五十几位犹豫不决的大荒族族人目光中，三个扶着两个新加入的神仕的腰部的手缓缓松开了，但是两个族人却像一块铁板似的直挺挺地躺着！

这才是催眠！这才是真正的催眠！催眠有让人难以相信的奇迹，催眠对人的潜意识大量开发，让人在进入深度睡眠的时候身体却有让人难以想象的力量，做出平时绝对做不到的事情。头部与双脚搭在物体上，整个身体悬空进入深度睡眠，这就是最高境界的催眠，这不仅仅只是睡觉那么简单的事，一般的催眠师是绝对做不到这种程度的。

五十几个神仕蹲下了，然后三十几个女族人终于慢慢走过来，一脚踏在被抬着的族人的腹部，另一只脚也上去了！神仕们站起来，用一个腰部、背部、腿部悬空的人像扁担一样抬起来一个女族人！

女族人们回过神来，张凡虎与神树族猎队回过神来，几个老头回过神来，再次回过神来的还有十余个刚才还犹豫不决的大荒族猎手，他们迈着坚定不移的步子向着女祭司走去，然后行礼。

（催眠的却是一件很神奇的事情，本书中描写的催眠夜店也没有夸大其词。鄙人就在CCTV10中看到过纪录片介绍我国的一位催眠大师的现

场催眠，绝对真实。同时描写的四川大学副教授催眠的报道是在一本书上看到的，真实性也相当高。呵呵，神奇的事情还多着呐，请继续支持拙作。）