用文字认识古龙三
“这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个最简单的原因而造成的，那就是爱。人生既然充满了爱，我们为什么还要苦苦的追寻爱呢？”古龙笔下的“爱”已经超脱了单纯的男女之情，而是上升到人世间最具普遍意义的爱。况且，傅红雪也有爱情，甚至尽管那是个妓女。傅红雪是个破子，他走路的姿势很难看，但他并不是看谁嘲笑他一下就杀了人家，尽管他的刀很快；他也并没有因此放弃走路，并且“他只要一开始走，他就绝不会停下来”这里的“走路”已经不仅仅是肢体的动作，它其实是一种人类的追求意识和追求精神。傅红雪的人物形象一改楚留香的风流潇洒，展现在我们面前一个活生生的人，如此清晰，如此真实，真实得让我们的眼睛睁大，心灵颤抖。这便是人性——人的全部的外在肢体和内心的统一。傅红雪等一长串的人物形象如一个心灵和灵魂的长廊，我们徜徉其间，感动和震动其间，也受益其间。可古龙却说他的创作“只不过向读者诸君多提供一点消遣和乐趣而已。如果能够让诸君在消遣之余，还有一点振奋鼓舞之意，那就更好了”古龙有感化生人之心，却无感化生人之意，他只是在写自己的文字，表白自己的主张，读者的见仁见智他并不关心，也关心不得。他正如一个蛹，让懂的人懂，让不懂的人不懂，我安心做我的茧。
三、色
酒。女人。这似乎是古龙小说里出现频率最高的字眼，也最极力表现的意象，而这也正是古龙自身人生的真实写照。罗立群说古龙“一生江湖载酒行”的确如此。古龙头大如斗，酒量也如斗。据他的好友燕青回忆二人初识的宴会：古龙喜欢用大杯，一个人坐在角落里，貌不惊人，但别的宾客客套了半天，下了小半杯酒，他却微抬下巴“咕咚”就是一满杯。诚然，这描述不无夸张之处，况且也无法考证他当时用的什么杯子，但看这架势我的酒量也是没法比的了。以前刚学喝酒时，别人家娶亲应邀陪客也曾喝过近二斤白酒，但却喝得慢死，还一边往嘴巴里填菜，一边拿着茶壶倒水。而后来不小心喝醉了一回，更是酒量大减，到现在弄得看见酒也头皮发炸，闻到酒味也要赶紧捏鼻子了，真是想起来就丧气。不过，我啤酒却好一点。可是武侠里那有卖扎啤的啊？说是无朝无代，那也总不能太离谱了；况且，我啤酒也就两瓶而已。看来我只有寄希望于“女人”了，啊哈哈但此点却不在本文之列，不宜多说，还是就此打住，接着看古龙吧。
古龙很好色，甚至“不可一日无女伴”这已经不是心理、精神上的特点，而是幸福得还原到生理上的优势了，正如美国的肯泥迪总统。诗经上曰：“食、色，性也。”这的确是无可批评的事，你总不能让人家不“吃饭”吧？那就不是写论文，而是谋财害命了。其实，女人是古龙灵感的来源和取之不尽、用之不竭的源泉。女人就像地里的韭菜，常割常有，不割反而长不好；所以若是你20岁找不到女朋友，不妨再等两年，因为现在18岁的女孩，过上两年又都20岁了。我相信古龙一定很称赞弗罗伊德的“性无意识论”尽管不见他什么时候、什么地方说起过——唉，古龙留下的小说很多，可他留下了随笔随感却嫌太少，弄的我现在写论文都找不着他的材料，只好在这里胡拼。这是我们学习和研究的遗憾，却也是值得我学习的启示。
女人这一作为与男人对立的实体，在中国各类文学和学术著作中一直很少提及，即便提到也逃脱不掉软弱、轻鄙、下贱的命运，是受鞭挞的一号对象。杀死比亚说的最为经典：“女人，你的名字就是弱者！”儒家孔老头用京剧女旦唱道：“无才便是德”韩愈更直接——“红颜祸水！”这些都是名言警句，小时候我都用小笔记本摘抄过，所以现在还记得。很多人也发现并兴致勃勃的研究起这一“文化现象”并很快出了大大小小都冠以“一家之言”的本子，取得了社会和个人的双赢。但在古龙笔下，在古龙是武侠里，女人却是作为一个独立的人格出现的，虽然仍不能与男人平起平坐，但已经呈现出自身的个性和精神面貌。古龙笔下的女性不仅表现在动作、语言上，且已经表现在内心活动和思想感情上。这是一个大进步，一种人性的进步。我不敢说中国文学的女性和女权是在古龙这里发端争来的，我不能抹杀新民主主义革命和新青年们的努力，但至少是中国文学的女性和女权在古龙这里得到了继承和发展，这是与平江不肖生和梁羽生时代的武侠大为不同的。金庸书中也谈到了这一点，比如塑造了几个很成功很典型的女性形象，如黄蓉、任盈盈、赵敏等，甚至在后者身上还表现出一种“男权主义”但金庸书中为萧峰而死的阿朱，因杨逍受尽屈辱的纪晓芙都不免落入俗套、封建余潮。这一方面是作为小说不同人物要服从不同性格之理，另一方面武侠毕竟不是革命题材。
酒多伤身，女人多了也伤身。古龙的过早辞世准确的证明了这一点，这也是我在向古大哥学习之外应当引以为戒的。但与金庸不同的是，古龙是“活到老，写到老（当然也不是很老，才正好49岁半）”活一天，写一天，而金大侠却是激流勇腿，十五部小说吃遍天，现在吃饱了没有事干，又兴致勃勃的搞起“翻工”来，就像孙中山的“二次革命”不仅让小龙女陷入了三角恋，还让韦小宝妻离子散。古龙对女人极好，却又看的很淡。古龙常说女人可以随便找并且随时都可以找得到，而好朋友失去了再难复得；对于酒他又说偷来的酒最好喝，尤其是小时侯和好朋友一起偷来的。佛说：’空即是色，色即是空。”古龙一生活在酒和女人里，不知他是否也懂得了这话。但我想他定然是懂得的，其实正是因为他明白了这八个字，他才安然的活在酒和女人。柳永说：“幸有意中人，堪寻访且凭依翠红，醉倒温柔乡，青春都一晌，忍把浮名换作浅斟低唱”古龙也独自在他的世界里，陶醉着并寂寞着，直到生命终结。 “这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个最简单的原因而造成的，那就是爱。人生既然充满了爱，我们为什么还要苦苦的追寻爱呢？”古龙笔下的“爱”已经超脱了单纯的男女之情，而是上升到人世间最具普遍意义的爱。况且，傅红雪也有爱情，甚至尽管那是个妓女。傅红雪是个破子，他走路的姿势很难看，但他并不是看谁嘲笑他一下就杀了人家，尽管他的刀很快；他也并没有因此放弃走路，并且“他只要一开始走，他就绝不会停下来”这里的“走路”已经不仅仅是肢体的动作，它其实是一种人类的追求意识和追求精神。傅红雪的人物形象一改楚留香的风流潇洒，展现在我们面前一个活生生的人，如此清晰，如此真实，真实得让我们的眼睛睁大，心灵颤抖。这便是人性——人的全部的外在肢体和内心的统一。傅红雪等一长串的人物形象如一个心灵和灵魂的长廊，我们徜徉其间，感动和震动其间，也受益其间。可古龙却说他的创作“只不过向读者诸君多提供一点消遣和乐趣而已。如果能够让诸君在消遣之余，还有一点振奋鼓舞之意，那就更好了”古龙有感化生人之心，却无感化生人之意，他只是在写自己的文字，表白自己的主张，读者的见仁见智他并不关心，也关心不得。他正如一个蛹，让懂的人懂，让不懂的人不懂，我安心做我的茧。
三、色
酒。女人。这似乎是古龙小说里出现频率最高的字眼，也最极力表现的意象，而这也正是古龙自身人生的真实写照。罗立群说古龙“一生江湖载酒行”的确如此。古龙头大如斗，酒量也如斗。据他的好友燕青回忆二人初识的宴会：古龙喜欢用大杯，一个人坐在角落里，貌不惊人，但别的宾客客套了半天，下了小半杯酒，他却微抬下巴“咕咚”就是一满杯。诚然，这描述不无夸张之处，况且也无法考证他当时用的什么杯子，但看这架势我的酒量也是没法比的了。以前刚学喝酒时，别人家娶亲应邀陪客也曾喝过近二斤白酒，但却喝得慢死，还一边往嘴巴里填菜，一边拿着茶壶倒水。而后来不小心喝醉了一回，更是酒量大减，到现在弄得看见酒也头皮发炸，闻到酒味也要赶紧捏鼻子了，真是想起来就丧气。不过，我啤酒却好一点。可是武侠里那有卖扎啤的啊？说是无朝无代，那也总不能太离谱了；况且，我啤酒也就两瓶而已。看来我只有寄希望于“女人”了，啊哈哈但此点却不在本文之列，不宜多说，还是就此打住，接着看古龙吧。
古龙很好色，甚至“不可一日无女伴”这已经不是心理、精神上的特点，而是幸福得还原到生理上的优势了，正如美国的肯泥迪总统。诗经上曰：“食、色，性也。”这的确是无可批评的事，你总不能让人家不“吃饭”吧？那就不是写论文，而是谋财害命了。其实，女人是古龙灵感的来源和取之不尽、用之不竭的源泉。女人就像地里的韭菜，常割常有，不割反而长不好；所以若是你20岁找不到女朋友，不妨再等两年，因为现在18岁的女孩，过上两年又都20岁了。我相信古龙一定很称赞弗罗伊德的“性无意识论”尽管不见他什么时候、什么地方说起过——唉，古龙留下的小说很多，可他留下了随笔随感却嫌太少，弄的我现在写论文都找不着他的材料，只好在这里胡拼。这是我们学习和研究的遗憾，却也是值得我学习的启示。
女人这一作为与男人对立的实体，在中国各类文学和学术著作中一直很少提及，即便提到也逃脱不掉软弱、轻鄙、下贱的命运，是受鞭挞的一号对象。杀死比亚说的最为经典：“女人，你的名字就是弱者！”儒家孔老头用京剧女旦唱道：“无才便是德”韩愈更直接——“红颜祸水！”这些都是名言警句，小时候我都用小笔记本摘抄过，所以现在还记得。很多人也发现并兴致勃勃的研究起这一“文化现象”并很快出了大大小小都冠以“一家之言”的本子，取得了社会和个人的双赢。但在古龙笔下，在古龙是武侠里，女人却是作为一个独立的人格出现的，虽然仍不能与男人平起平坐，但已经呈现出自身的个性和精神面貌。古龙笔下的女性不仅表现在动作、语言上，且已经表现在内心活动和思想感情上。这是一个大进步，一种人性的进步。我不敢说中国文学的女性和女权是在古龙这里发端争来的，我不能抹杀新民主主义革命和新青年们的努力，但至少是中国文学的女性和女权在古龙这里得到了继承和发展，这是与平江不肖生和梁羽生时代的武侠大为不同的。金庸书中也谈到了这一点，比如塑造了几个很成功很典型的女性形象，如黄蓉、任盈盈、赵敏等，甚至在后者身上还表现出一种“男权主义”但金庸书中为萧峰而死的阿朱，因杨逍受尽屈辱的纪晓芙都不免落入俗套、封建余潮。这一方面是作为小说不同人物要服从不同性格之理，另一方面武侠毕竟不是革命题材。
酒多伤身，女人多了也伤身。古龙的过早辞世准确的证明了这一点，这也是我在向古大哥学习之外应当引以为戒的。但与金庸不同的是，古龙是“活到老，写到老（当然也不是很老，才正好49岁半）”活一天，写一天，而金大侠却是激流勇腿，十五部小说吃遍天，现在吃饱了没有事干，又兴致勃勃的搞起“翻工”来，就像孙中山的“二次革命”不仅让小龙女陷入了三角恋，还让韦小宝妻离子散。古龙对女人极好，却又看的很淡。古龙常说女人可以随便找并且随时都可以找得到，而好朋友失去了再难复得；对于酒他又说偷来的酒最好喝，尤其是小时侯和好朋友一起偷来的。佛说：’空即是色，色即是空。”古龙一生活在酒和女人里，不知他是否也懂得了这话。但我想他定然是懂得的，其实正是因为他明白了这八个字，他才安然的活在酒和女人。柳永说：“幸有意中人，堪寻访且凭依翠红，醉倒温柔乡，青春都一晌，忍把浮名换作浅斟低唱”古龙也独自在他的世界里，陶醉着并寂寞着，直到生命终结。 展开全部内容
三、色
酒。女人。这似乎是古龙小说里出现频率最高的字眼，也最极力表现的意象，而这也正是古龙自身人生的真实写照。罗立群说古龙“一生江湖载酒行”的确如此。古龙头大如斗，酒量也如斗。据他的好友燕青回忆二人初识的宴会：古龙喜欢用大杯，一个人坐在角落里，貌不惊人，但别的宾客客套了半天，下了小半杯酒，他却微抬下巴“咕咚”就是一满杯。诚然，这描述不无夸张之处，况且也无法考证他当时用的什么杯子，但看这架势我的酒量也是没法比的了。以前刚学喝酒时，别人家娶亲应邀陪客也曾喝过近二斤白酒，但却喝得慢死，还一边往嘴巴里填菜，一边拿着茶壶倒水。而后来不小心喝醉了一回，更是酒量大减，到现在弄得看见酒也头皮发炸，闻到酒味也要赶紧捏鼻子了，真是想起来就丧气。不过，我啤酒却好一点。可是武侠里那有卖扎啤的啊？说是无朝无代，那也总不能太离谱了；况且，我啤酒也就两瓶而已。看来我只有寄希望于“女人”了，啊哈哈但此点却不在本文之列，不宜多说，还是就此打住，接着看古龙吧。
古龙很好色，甚至“不可一日无女伴”这已经不是心理、精神上的特点，而是幸福得还原到生理上的优势了，正如美国的肯泥迪总统。诗经上曰：“食、色，性也。”这的确是无可批评的事，你总不能让人家不“吃饭”吧？那就不是写论文，而是谋财害命了。其实，女人是古龙灵感的来源和取之不尽、用之不竭的源泉。女人就像地里的韭菜，常割常有，不割反而长不好；所以若是你20岁找不到女朋友，不妨再等两年，因为现在18岁的女孩，过上两年又都20岁了。我相信古龙一定很称赞弗罗伊德的“性无意识论”尽管不见他什么时候、什么地方说起过——唉，古龙留下的小说很多，可他留下了随笔随感却嫌太少，弄的我现在写论文都找不着他的材料，只好在这里胡拼。这是我们学习和研究的遗憾，却也是值得我学习的启示。
女人这一作为与男人对立的实体，在中国各类文学和学术著作中一直很少提及，即便提到也逃脱不掉软弱、轻鄙、下贱的命运，是受鞭挞的一号对象。杀死比亚说的最为经典：“女人，你的名字就是弱者！”儒家孔老头用京剧女旦唱道：“无才便是德”韩愈更直接——“红颜祸水！”这些都是名言警句，小时候我都用小笔记本摘抄过，所以现在还记得。很多人也发现并兴致勃勃的研究起这一“文化现象”并很快出了大大小小都冠以“一家之言”的本子，取得了社会和个人的双赢。但在古龙笔下，在古龙是武侠里，女人却是作为一个独立的人格出现的，虽然仍不能与男人平起平坐，但已经呈现出自身的个性和精神面貌。古龙笔下的女性不仅表现在动作、语言上，且已经表现在内心活动和思想感情上。这是一个大进步，一种人性的进步。我不敢说中国文学的女性和女权是在古龙这里发端争来的，我不能抹杀新民主主义革命和新青年们的努力，但至少是中国文学的女性和女权在古龙这里得到了继承和发展，这是与平江不肖生和梁羽生时代的武侠大为不同的。金庸书中也谈到了这一点，比如塑造了几个很成功很典型的女性形象，如黄蓉、任盈盈、赵敏等，甚至在后者身上还表现出一种“男权主义”但金庸书中为萧峰而死的阿朱，因杨逍受尽屈辱的纪晓芙都不免落入俗套、封建余潮。这一方面是作为小说不同人物要服从不同性格之理，另一方面武侠毕竟不是革命题材。
酒多伤身，女人多了也伤身。古龙的过早辞世准确的证明了这一点，这也是我在向古大哥学习之外应当引以为戒的。但与金庸不同的是，古龙是“活到老，写到老（当然也不是很老，才正好49岁半）”活一天，写一天，而金大侠却是激流勇腿，十五部小说吃遍天，现在吃饱了没有事干，又兴致勃勃的搞起“翻工”来，就像孙中山的“二次革命”不仅让小龙女陷入了三角恋，还让韦小宝妻离子散。古龙对女人极好，却又看的很淡。古龙常说女人可以随便找并且随时都可以找得到，而好朋友失去了再难复得；对于酒他又说偷来的酒最好喝，尤其是小时侯和好朋友一起偷来的。佛说：’空即是色，色即是空。”古龙一生活在酒和女人里，不知他是否也懂得了这话。但我想他定然是懂得的，其实正是因为他明白了这八个字，他才安然的活在酒和女人。柳永说：“幸有意中人，堪寻访且凭依翠红，醉倒温柔乡，青春都一晌，忍把浮名换作浅斟低唱”古龙也独自在他的世界里，陶醉着并寂寞着，直到生命终结。 “这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个最简单的原因而造成的，那就是爱。人生既然充满了爱，我们为什么还要苦苦的追寻爱呢？”古龙笔下的“爱”已经超脱了单纯的男女之情，而是上升到人世间最具普遍意义的爱。况且，傅红雪也有爱情，甚至尽管那是个妓女。傅红雪是个破子，他走路的姿势很难看，但他并不是看谁嘲笑他一下就杀了人家，尽管他的刀很快；他也并没有因此放弃走路，并且“他只要一开始走，他就绝不会停下来”这里的“走路”已经不仅仅是肢体的动作，它其实是一种人类的追求意识和追求精神。傅红雪的人物形象一改楚留香的风流潇洒，展现在我们面前一个活生生的人，如此清晰，如此真实，真实得让我们的眼睛睁大，心灵颤抖。这便是人性——人的全部的外在肢体和内心的统一。傅红雪等一长串的人物形象如一个心灵和灵魂的长廊，我们徜徉其间，感动和震动其间，也受益其间。可古龙却说他的创作“只不过向读者诸君多提供一点消遣和乐趣而已。如果能够让诸君在消遣之余，还有一点振奋鼓舞之意，那就更好了”古龙有感化生人之心，却无感化生人之意，他只是在写自己的文字，表白自己的主张，读者的见仁见智他并不关心，也关心不得。他正如一个蛹，让懂的人懂，让不懂的人不懂，我安心做我的茧。
三、色
酒。女人。这似乎是古龙小说里出现频率最高的字眼，也最极力表现的意象，而这也正是古龙自身人生的真实写照。罗立群说古龙“一生江湖载酒行”的确如此。古龙头大如斗，酒量也如斗。据他的好友燕青回忆二人初识的宴会：古龙喜欢用大杯，一个人坐在角落里，貌不惊人，但别的宾客客套了半天，下了小半杯酒，他却微抬下巴“咕咚”就是一满杯。诚然，这描述不无夸张之处，况且也无法考证他当时用的什么杯子，但看这架势我的酒量也是没法比的了。以前刚学喝酒时，别人家娶亲应邀陪客也曾喝过近二斤白酒，但却喝得慢死，还一边往嘴巴里填菜，一边拿着茶壶倒水。而后来不小心喝醉了一回，更是酒量大减，到现在弄得看见酒也头皮发炸，闻到酒味也要赶紧捏鼻子了，真是想起来就丧气。不过，我啤酒却好一点。可是武侠里那有卖扎啤的啊？说是无朝无代，那也总不能太离谱了；况且，我啤酒也就两瓶而已。看来我只有寄希望于“女人”了，啊哈哈但此点却不在本文之列，不宜多说，还是就此打住，接着看古龙吧。
古龙很好色，甚至“不可一日无女伴”这已经不是心理、精神上的特点，而是幸福得还原到生理上的优势了，正如美国的肯泥迪总统。诗经上曰：“食、色，性也。”这的确是无可批评的事，你总不能让人家不“吃饭”吧？那就不是写论文，而是谋财害命了。其实，女人是古龙灵感的来源和取之不尽、用之不竭的源泉。女人就像地里的韭菜，常割常有，不割反而长不好；所以若是你20岁找不到女朋友，不妨再等两年，因为现在18岁的女孩，过上两年又都20岁了。我相信古龙一定很称赞弗罗伊德的“性无意识论”尽管不见他什么时候、什么地方说起过——唉，古龙留下的小说很多，可他留下了随笔随感却嫌太少，弄的我现在写论文都找不着他的材料，只好在这里胡拼。这是我们学习和研究的遗憾，却也是值得我学习的启示。
女人这一作为与男人对立的实体，在中国各类文学和学术著作中一直很少提及，即便提到也逃脱不掉软弱、轻鄙、下贱的命运，是受鞭挞的一号对象。杀死比亚说的最为经典：“女人，你的名字就是弱者！”儒家孔老头用京剧女旦唱道：“无才便是德”韩愈更直接——“红颜祸水！”这些都是名言警句，小时候我都用小笔记本摘抄过，所以现在还记得。很多人也发现并兴致勃勃的研究起这一“文化现象”并很快出了大大小小都冠以“一家之言”的本子，取得了社会和个人的双赢。但在古龙笔下，在古龙是武侠里，女人却是作为一个独立的人格出现的，虽然仍不能与男人平起平坐，但已经呈现出自身的个性和精神面貌。古龙笔下的女性不仅表现在动作、语言上，且已经表现在内心活动和思想感情上。这是一个大进步，一种人性的进步。我不敢说中国文学的女性和女权是在古龙这里发端争来的，我不能抹杀新民主主义革命和新青年们的努力，但至少是中国文学的女性和女权在古龙这里得到了继承和发展，这是与平江不肖生和梁羽生时代的武侠大为不同的。金庸书中也谈到了这一点，比如塑造了几个很成功很典型的女性形象，如黄蓉、任盈盈、赵敏等，甚至在后者身上还表现出一种“男权主义”但金庸书中为萧峰而死的阿朱，因杨逍受尽屈辱的纪晓芙都不免落入俗套、封建余潮。这一方面是作为小说不同人物要服从不同性格之理，另一方面武侠毕竟不是革命题材。
酒多伤身，女人多了也伤身。古龙的过早辞世准确的证明了这一点，这也是我在向古大哥学习之外应当引以为戒的。但与金庸不同的是，古龙是“活到老，写到老（当然也不是很老，才正好49岁半）”活一天，写一天，而金大侠却是激流勇腿，十五部小说吃遍天，现在吃饱了没有事干，又兴致勃勃的搞起“翻工”来，就像孙中山的“二次革命”不仅让小龙女陷入了三角恋，还让韦小宝妻离子散。古龙对女人极好，却又看的很淡。古龙常说女人可以随便找并且随时都可以找得到，而好朋友失去了再难复得；对于酒他又说偷来的酒最好喝，尤其是小时侯和好朋友一起偷来的。佛说：’空即是色，色即是空。”古龙一生活在酒和女人里，不知他是否也懂得了这话。但我想他定然是懂得的，其实正是因为他明白了这八个字，他才安然的活在酒和女人。柳永说：“幸有意中人，堪寻访且凭依翠红，醉倒温柔乡，青春都一晌，忍把浮名换作浅斟低唱”古龙也独自在他的世界里，陶醉着并寂寞着，直到生命终结。 展开全部内容