黄花碧血浩气长存
当我们高举化工学院的旗帜走下公共汽车的时候，整条先烈中路都已经湿漉漉了。凉风细雨令人不禁感叹“清明时节雨纷纷”
巍峨高耸的三拱门牌坊，孙中山先生亲笔题写的古朴雄浑的“浩气长存”四个大字，明确地告诉所有人：这就是90余年风风雨雨中历经废兴的黄花岗。我们穿过牌坊，犹如穿过通向一个世纪前的历史大门。
1911年，中华大地应辛亥革命的枪声转了一个弯。而在此之前，正是当年农历的三月二十九日的广州起义使得全国人心趋向于革命党，并最终取得十月革命的成功，90余年前在情况突变消息泄漏的情况下，黄兴毅然率160多人的敢死队以臂缠白巾，足穿黑鞋为标志，直捣督联公所。这场力量悬殊的战斗最终功败垂成，死难烈士86人。潮湿闷热的四月，这些生前气节凛然的烈士遗骸暴露于路，狗咬鸟食，血肉发胀，臭气熏天，无人敢收。我们提步步走近烈士们的青冢，一步步踏向中华民族的伤口，去体会当年潘达微这个唯一的送葬人在尾随着最后一副棺木行至黄花岗，并把这72具棺木一个个安葬时的心境，去亲睹民族内心最深的伤。
走向墓地的大路两旁青松间黄菊，既有外在美又有内涵。
七十二烈士姓名碑前，一个个名字从史书浮现在眼前。鲜血写下的昂昂英气的七十二个名字浑然成为一曲浩气之歌。为祖国的独立、民主和富强，烈士们用生命诠释了英雄的涵义。林觉民“勺饮不入口”至死“俯仰自如，色不少变”；陈更新不食不睡，奋战三天三夜，两眼发红，被俘牺牲；程良厉声诉骂满奴，至死不供；李雁南被俘后立即要求赴死，张口饮弹而死。每个站立在碑前的人，无不默默无言良久。惟有一些学校组织来的年纪尚幼的小学生在开心的跑来跑去。毕竟还是小孩子，等到他们像我们这么大了，自然会明白的。
低头走过章炳麟题写的“缔造民国七十二烈士纪功坊”窄小的石阶引我们走上144块叠石层层垒积成的纪功坊。这些均由优质的青石磨洗雕制而成的叠石依次从下往上逐层递减为13块、12块，再减为9块、8块，再减为4块、3块、2块。叠石上分别刻有当时捐款建碑的国民党海外各地的支部的名称或个人的名字，作为他们的“献石”献石是双面紧相靠贴的，每面个72块。无论从正面还是背面仰望，都会使人心情愈加沉重。这些来自世界的献石无不使人深深感受到中华儿女的团结。
献石顶端站立的就是中国的自由女神。现在屹立于坊顶的神像早已经不复为当年纽约华侨捐献的自由女神了。传说，西安事变后，蒋介石抵达广州视察。当他来到黄花岗七十二烈士陵园，凝视着这座挺立高处的自由女神无言良久后，愤愤地说，如今党内不是缺乏自由，而是自由得太过头了，所以才发生张、杨以下犯上，实行“兵谏”的事情。因此一语，自由女神像于是便被大煞风景的国民党党徽取代。如今同学们瞻仰的神像其实是1981年大维修中广州市政府请雕塑名家重塑的。由此可略窥一斑，无论是自由女神或是其象征的自由，均是来之不易的。
墓碑后侧的亭子里，老人们台上挂着红布巾，台前排放着黄菊花，悠闲地唱着粤曲。因为我们去的早，人们还在晨运。有踢毽子的，有打羽毛球的，也有拿着红扇子在集体跳舞的。地面上的收录机正在播放着歌唱祖国。一群群中小学生向她们走近，自然而然地举起相机我想这才是最能告慰烈士们的。因为我们的今天就是他们昨天为之奋斗的理想。
庄子中载：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”碧玉赋性坚贞，血化为碧，是为刚烈之品质。黄花，在中国文化中，千古以来，傲霜斗雪，是为坚贞之节操。报效国家，先行者如此，后继者如何？历史在于昨天，今天在于我们手中，浩气能否长存，在于我们心中。 当我们高举化工学院的旗帜走下公共汽车的时候，整条先烈中路都已经湿漉漉了。凉风细雨令人不禁感叹“清明时节雨纷纷”
巍峨高耸的三拱门牌坊，孙中山先生亲笔题写的古朴雄浑的“浩气长存”四个大字，明确地告诉所有人：这就是90余年风风雨雨中历经废兴的黄花岗。我们穿过牌坊，犹如穿过通向一个世纪前的历史大门。
1911年，中华大地应辛亥革命的枪声转了一个弯。而在此之前，正是当年农历的三月二十九日的广州起义使得全国人心趋向于革命党，并最终取得十月革命的成功，90余年前在情况突变消息泄漏的情况下，黄兴毅然率160多人的敢死队以臂缠白巾，足穿黑鞋为标志，直捣督联公所。这场力量悬殊的战斗最终功败垂成，死难烈士86人。潮湿闷热的四月，这些生前气节凛然的烈士遗骸暴露于路，狗咬鸟食，血肉发胀，臭气熏天，无人敢收。我们提步步走近烈士们的青冢，一步步踏向中华民族的伤口，去体会当年潘达微这个唯一的送葬人在尾随着最后一副棺木行至黄花岗，并把这72具棺木一个个安葬时的心境，去亲睹民族内心最深的伤。
走向墓地的大路两旁青松间黄菊，既有外在美又有内涵。
七十二烈士姓名碑前，一个个名字从史书浮现在眼前。鲜血写下的昂昂英气的七十二个名字浑然成为一曲浩气之歌。为祖国的独立、民主和富强，烈士们用生命诠释了英雄的涵义。林觉民“勺饮不入口”至死“俯仰自如，色不少变”；陈更新不食不睡，奋战三天三夜，两眼发红，被俘牺牲；程良厉声诉骂满奴，至死不供；李雁南被俘后立即要求赴死，张口饮弹而死。每个站立在碑前的人，无不默默无言良久。惟有一些学校组织来的年纪尚幼的小学生在开心的跑来跑去。毕竟还是小孩子，等到他们像我们这么大了，自然会明白的。
低头走过章炳麟题写的“缔造民国七十二烈士纪功坊”窄小的石阶引我们走上144块叠石层层垒积成的纪功坊。这些均由优质的青石磨洗雕制而成的叠石依次从下往上逐层递减为13块、12块，再减为9块、8块，再减为4块、3块、2块。叠石上分别刻有当时捐款建碑的国民党海外各地的支部的名称或个人的名字，作为他们的“献石”献石是双面紧相靠贴的，每面个72块。无论从正面还是背面仰望，都会使人心情愈加沉重。这些来自世界的献石无不使人深深感受到中华儿女的团结。
献石顶端站立的就是中国的自由女神。现在屹立于坊顶的神像早已经不复为当年纽约华侨捐献的自由女神了。传说，西安事变后，蒋介石抵达广州视察。当他来到黄花岗七十二烈士陵园，凝视着这座挺立高处的自由女神无言良久后，愤愤地说，如今党内不是缺乏自由，而是自由得太过头了，所以才发生张、杨以下犯上，实行“兵谏”的事情。因此一语，自由女神像于是便被大煞风景的国民党党徽取代。如今同学们瞻仰的神像其实是1981年大维修中广州市政府请雕塑名家重塑的。由此可略窥一斑，无论是自由女神或是其象征的自由，均是来之不易的。
墓碑后侧的亭子里，老人们台上挂着红布巾，台前排放着黄菊花，悠闲地唱着粤曲。因为我们去的早，人们还在晨运。有踢毽子的，有打羽毛球的，也有拿着红扇子在集体跳舞的。地面上的收录机正在播放着歌唱祖国。一群群中小学生向她们走近，自然而然地举起相机我想这才是最能告慰烈士们的。因为我们的今天就是他们昨天为之奋斗的理想。
庄子中载：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”碧玉赋性坚贞，血化为碧，是为刚烈之品质。黄花，在中国文化中，千古以来，傲霜斗雪，是为坚贞之节操。报效国家，先行者如此，后继者如何？历史在于昨天，今天在于我们手中，浩气能否长存，在于我们心中。 展开全部内容
巍峨高耸的三拱门牌坊，孙中山先生亲笔题写的古朴雄浑的“浩气长存”四个大字，明确地告诉所有人：这就是90余年风风雨雨中历经废兴的黄花岗。我们穿过牌坊，犹如穿过通向一个世纪前的历史大门。
1911年，中华大地应辛亥革命的枪声转了一个弯。而在此之前，正是当年农历的三月二十九日的广州起义使得全国人心趋向于革命党，并最终取得十月革命的成功，90余年前在情况突变消息泄漏的情况下，黄兴毅然率160多人的敢死队以臂缠白巾，足穿黑鞋为标志，直捣督联公所。这场力量悬殊的战斗最终功败垂成，死难烈士86人。潮湿闷热的四月，这些生前气节凛然的烈士遗骸暴露于路，狗咬鸟食，血肉发胀，臭气熏天，无人敢收。我们提步步走近烈士们的青冢，一步步踏向中华民族的伤口，去体会当年潘达微这个唯一的送葬人在尾随着最后一副棺木行至黄花岗，并把这72具棺木一个个安葬时的心境，去亲睹民族内心最深的伤。
走向墓地的大路两旁青松间黄菊，既有外在美又有内涵。
七十二烈士姓名碑前，一个个名字从史书浮现在眼前。鲜血写下的昂昂英气的七十二个名字浑然成为一曲浩气之歌。为祖国的独立、民主和富强，烈士们用生命诠释了英雄的涵义。林觉民“勺饮不入口”至死“俯仰自如，色不少变”；陈更新不食不睡，奋战三天三夜，两眼发红，被俘牺牲；程良厉声诉骂满奴，至死不供；李雁南被俘后立即要求赴死，张口饮弹而死。每个站立在碑前的人，无不默默无言良久。惟有一些学校组织来的年纪尚幼的小学生在开心的跑来跑去。毕竟还是小孩子，等到他们像我们这么大了，自然会明白的。
低头走过章炳麟题写的“缔造民国七十二烈士纪功坊”窄小的石阶引我们走上144块叠石层层垒积成的纪功坊。这些均由优质的青石磨洗雕制而成的叠石依次从下往上逐层递减为13块、12块，再减为9块、8块，再减为4块、3块、2块。叠石上分别刻有当时捐款建碑的国民党海外各地的支部的名称或个人的名字，作为他们的“献石”献石是双面紧相靠贴的，每面个72块。无论从正面还是背面仰望，都会使人心情愈加沉重。这些来自世界的献石无不使人深深感受到中华儿女的团结。
献石顶端站立的就是中国的自由女神。现在屹立于坊顶的神像早已经不复为当年纽约华侨捐献的自由女神了。传说，西安事变后，蒋介石抵达广州视察。当他来到黄花岗七十二烈士陵园，凝视着这座挺立高处的自由女神无言良久后，愤愤地说，如今党内不是缺乏自由，而是自由得太过头了，所以才发生张、杨以下犯上，实行“兵谏”的事情。因此一语，自由女神像于是便被大煞风景的国民党党徽取代。如今同学们瞻仰的神像其实是1981年大维修中广州市政府请雕塑名家重塑的。由此可略窥一斑，无论是自由女神或是其象征的自由，均是来之不易的。
墓碑后侧的亭子里，老人们台上挂着红布巾，台前排放着黄菊花，悠闲地唱着粤曲。因为我们去的早，人们还在晨运。有踢毽子的，有打羽毛球的，也有拿着红扇子在集体跳舞的。地面上的收录机正在播放着歌唱祖国。一群群中小学生向她们走近，自然而然地举起相机我想这才是最能告慰烈士们的。因为我们的今天就是他们昨天为之奋斗的理想。
庄子中载：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”碧玉赋性坚贞，血化为碧，是为刚烈之品质。黄花，在中国文化中，千古以来，傲霜斗雪，是为坚贞之节操。报效国家，先行者如此，后继者如何？历史在于昨天，今天在于我们手中，浩气能否长存，在于我们心中。 当我们高举化工学院的旗帜走下公共汽车的时候，整条先烈中路都已经湿漉漉了。凉风细雨令人不禁感叹“清明时节雨纷纷”
巍峨高耸的三拱门牌坊，孙中山先生亲笔题写的古朴雄浑的“浩气长存”四个大字，明确地告诉所有人：这就是90余年风风雨雨中历经废兴的黄花岗。我们穿过牌坊，犹如穿过通向一个世纪前的历史大门。
1911年，中华大地应辛亥革命的枪声转了一个弯。而在此之前，正是当年农历的三月二十九日的广州起义使得全国人心趋向于革命党，并最终取得十月革命的成功，90余年前在情况突变消息泄漏的情况下，黄兴毅然率160多人的敢死队以臂缠白巾，足穿黑鞋为标志，直捣督联公所。这场力量悬殊的战斗最终功败垂成，死难烈士86人。潮湿闷热的四月，这些生前气节凛然的烈士遗骸暴露于路，狗咬鸟食，血肉发胀，臭气熏天，无人敢收。我们提步步走近烈士们的青冢，一步步踏向中华民族的伤口，去体会当年潘达微这个唯一的送葬人在尾随着最后一副棺木行至黄花岗，并把这72具棺木一个个安葬时的心境，去亲睹民族内心最深的伤。
走向墓地的大路两旁青松间黄菊，既有外在美又有内涵。
七十二烈士姓名碑前，一个个名字从史书浮现在眼前。鲜血写下的昂昂英气的七十二个名字浑然成为一曲浩气之歌。为祖国的独立、民主和富强，烈士们用生命诠释了英雄的涵义。林觉民“勺饮不入口”至死“俯仰自如，色不少变”；陈更新不食不睡，奋战三天三夜，两眼发红，被俘牺牲；程良厉声诉骂满奴，至死不供；李雁南被俘后立即要求赴死，张口饮弹而死。每个站立在碑前的人，无不默默无言良久。惟有一些学校组织来的年纪尚幼的小学生在开心的跑来跑去。毕竟还是小孩子，等到他们像我们这么大了，自然会明白的。
低头走过章炳麟题写的“缔造民国七十二烈士纪功坊”窄小的石阶引我们走上144块叠石层层垒积成的纪功坊。这些均由优质的青石磨洗雕制而成的叠石依次从下往上逐层递减为13块、12块，再减为9块、8块，再减为4块、3块、2块。叠石上分别刻有当时捐款建碑的国民党海外各地的支部的名称或个人的名字，作为他们的“献石”献石是双面紧相靠贴的，每面个72块。无论从正面还是背面仰望，都会使人心情愈加沉重。这些来自世界的献石无不使人深深感受到中华儿女的团结。
献石顶端站立的就是中国的自由女神。现在屹立于坊顶的神像早已经不复为当年纽约华侨捐献的自由女神了。传说，西安事变后，蒋介石抵达广州视察。当他来到黄花岗七十二烈士陵园，凝视着这座挺立高处的自由女神无言良久后，愤愤地说，如今党内不是缺乏自由，而是自由得太过头了，所以才发生张、杨以下犯上，实行“兵谏”的事情。因此一语，自由女神像于是便被大煞风景的国民党党徽取代。如今同学们瞻仰的神像其实是1981年大维修中广州市政府请雕塑名家重塑的。由此可略窥一斑，无论是自由女神或是其象征的自由，均是来之不易的。
墓碑后侧的亭子里，老人们台上挂着红布巾，台前排放着黄菊花，悠闲地唱着粤曲。因为我们去的早，人们还在晨运。有踢毽子的，有打羽毛球的，也有拿着红扇子在集体跳舞的。地面上的收录机正在播放着歌唱祖国。一群群中小学生向她们走近，自然而然地举起相机我想这才是最能告慰烈士们的。因为我们的今天就是他们昨天为之奋斗的理想。
庄子中载：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”碧玉赋性坚贞，血化为碧，是为刚烈之品质。黄花，在中国文化中，千古以来，傲霜斗雪，是为坚贞之节操。报效国家，先行者如此，后继者如何？历史在于昨天，今天在于我们手中，浩气能否长存，在于我们心中。 展开全部内容