第五卷 第六章 福报

自从猫妖被天力收去之后，梦灵的头脑中开始出现了各种幻觉，她自己怎么也无法控制，一忽儿神情和外貌变成了姥姥，在各地要饭讨生活；一忽儿又变成了詹姆斯，正在美国他自己的精神病院里给一位患歇斯底里症的女病人治疗；一忽儿又在寺院里抄经念佛；一忽儿回过神来，又变成了今世的模样，她的这种不稳定的状态持续不断地变化着，现在的梦灵就像孙悟空会七十二般变化一样，不断地变换着身形和身份，不同的是不能像孙悟空一样随心所欲。赵建自己也不去上班了，和桃子一起轮流在屋内守着梦灵，他知道梦灵的修炼进入了关键期，自从梦灵第一次出体被天力所救后，他就知道天力和梦灵都不是普通人，加入天地人身心灵合一会所之后，更接触了世界各地的灵修人士，早就改变了对世界的看法，也和梦灵一起走上了灵修道路。这时，他唯愿梦灵能顺利度过这一难关，再恢复到以前稳定的形态，与他一起白头偕老。

梦灵的身心灵在此期间经历了一次又一次的整合、蜕变。整个过程中，身体上都在承受着凤凰涅磐般的巨痛，她咬紧牙关，坚强地忍受着一波又一波巨痛的袭击。

在最痛苦的时期，梦灵总是能够接收到天力传过来的灵性力量和灵语，指导她按照他所说的去做，用柔软的姿态接纳一切，无论是哪个形象出现，都要用柔软的姿态接纳，不抗拒，不排斥，也不试图去控制安排，接纳无力感。接纳失控感，接纳愤怒，接纳分裂状态。接纳哪怕阴暗丑陋的一面，当然也接纳自己天使的一面。让梦灵相信自己最终会体验到完全地融于万物。感受?“我与我同在，我与万物同在”的安详时刻！当梦灵带着爱与接纳的心来应对这痛苦时，觉得一切似乎变得容易了。

赵建和桃子在一边看着梦灵经受的痛苦，想帮忙却又帮不上，心中也忍受着巨大的痛苦。

赵建把梦灵的情况打电话告知了天力，天力安慰赵建说，“梦灵所经历的一切。正是她得大道的必经过程，你不用帮忙，也不必为她担心，祝福她就好。无论我身在何方，也会为她加持的。放心，梦灵不会有事的。”

在此期间，杨师傅，李凤江成夫妻。林松和李菲菲夫妻，王森及灵心家园的工作人员们，以及天地人身心灵合一会所的人也都纷纷要求前来探望梦灵，但都被赵建婉言谢绝了。在这样的关键时期，梦灵不适于见到他们。

经过七七四十九天的分分合合。变化往复，痛苦历练，梦灵的前几世人生的各种角色终于安静地隐去了。梦灵最终终于顺利地度过了这段五世人生合一时期。她完全恢复正常后，体貌特征，神情，气质，包括声音都有很大的改变，现在的她，集合了五世人生中所有的优点，涅磐重生为一个全新的梦灵。她带着五世人生的全部灵性修炼的灵力，又即将投入到新一轮的修炼中去了。

各位曾试过立鸡蛋吗，尝试和一颗鸡蛋进行连结的实验，你就是蛋，蛋就是你，你与蛋同在，处在相同的地位，有相同的感受，一切都是相同的。蛋很听你的话，你叫它站好，它就站好，这就是同在的力量，也同时是掌控的境界。掌控的最高境界，就是同在。掌控需要静心，在静心时，才能够同在，具备这两点，掌控的力量才能发挥出来，才会发现生命的某些奇迹。

梦灵能够整合五世人生的身份，性格，灵力，就是通过掌控自己的心思，做到了静心，在静心状态中达到了与万物同在，连结，当然也包括与前四世人生建立连结。不仅如此，她现在又增加了一项功能，那就是可以通过静心和同在能力，随时与各种身份建立连结，随时转换形象和身份，包括穿越时空。这一项特异能力就是这次涅磐最大的收获了。

与天力的连结也是可以的，梦灵只要静心凝念，默想天力的形象，梦灵的大脑中松果体部位就会发出异常的光线，在梦灵的大脑的内在的空间形成一个白屏，白屏上面就会映现天力的形象。凝念再增强，天力的实体就会出现在面前。不仅是对天力，对任何人都是可以的。

梦灵在今世的修炼已然修得了极大的福报。福报大的人，好比大海，一江污水流进大海，海不会被一江水转污，相反能把它转清，让自己更强大，纳百川而成百谷王。彻底消除一切问题的方法，就是增长福报。

当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就会产生抑郁、自杀、忧愁、争斗、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困难，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。

比如：在外吃饭不方便，不用抱怨吃肉的餐馆多，吃素的餐馆少，是因为自己的福报不够！福报够了，想怎么吃自然就有。

参加一些世俗的肉菜宴席，不用怀疑，也是自己的业障才会被邀请参与其中，因为里面的种种肉，都或多或少都曾经与我们有缘，或是我们往世的亲友，所以建议为参加宴席的所有众生回向。

想买房而买不到的人，不用抱怨房价高，或种种不公平，是自己的福报不够！不用抱怨菜价贵，不用抱怨即使素菜也有种种农药或转基因之类的，福报够了，天天吃有机绿色素菜都没问题！

生活在城市，每天“享受”污染的空气，拥堵的车流，不用抱怨，也是自己的业障，福报不够才不能生活在惬意的环境中！想升职而无法如愿，不用抱怨别人有后台或种种不公，是自己的福报不够！

买股票会亏或迟迟不涨。不要抱怨机构或种种不公平，是因为我们自己的业障，没有福报。否则应该买什么涨什么！

想修行而没有好的、清净的环境。不用抱怨，是我们的业障。还没有福报享受更好的修行条件。

不用抱怨事业不顺、家庭不合，等等等等……

如果业障够小，福报够大，你就应该是事事如意，心想事成！

福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。

福报在哪个层次。心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。

没有福报而说自己心量大，那是吹牛的。

一百个亿砸来稳如泰山的企业家，心量自然比一个亿就砸得心跳贪婪的企业家心量大。

福报不够。就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试。镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。

打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。

不顺就是没有那么大的福报。把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶。

开个小店，生意很好，福报镇得住。

小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。

做上司，下属都不听话，福报镇不住。

做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报跟他差距太大，失了平衡。

喜欢一个对象，他老给你冷脸，你压抑，觉得不平等。

他的福报比你大，所以是他转你，你围绕他转。

我们都知道大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。

找工作，老找不到，老找不成，这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦、想自杀，这段时间没有福报了。

一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，毛毛的问题一个接一个。福报太少，镇不住这工作。

家里眷属争斗，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。

福报不够，直接住到地狱饿鬼位上去互相对待和感受生活。

福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。

福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。

福报并不仅仅是以金钱房子好车来计算的，因为一切都是福报，包括禅定也是一种福报，生活中常见如下棋、书法、专注等等是增长禅定的，禅定代表的福报。

举个例子：有个人看到宝马车，得不到宝马车就为此痛苦，那说明这个人的福报最大也就只有宝马车那么点大，心量也就这个宝马车这么大，追求也是这个宝马车这么大，因为这个宝马车就能转他，让他心动。

福报超过这个宝马车，他就会觉得“宝马不怎么样”，宝马车不能引他心动；福报超过海滨别墅，他就会觉得“别墅也不怎样”，别墅不能引他心动；福报超过比尔盖茨，他就会觉得“我的财产全捐了算了”，一百亿放面前也不能引他心动。福报超过对方，他就会觉得“这个人很一般”，放面前也不会引他心动。

因为什么？量大福大，福大量大，心量扩大了，胸怀宽广快快乐乐积极进取顺遂无碍。如果你没有那么大的福报，却说自己的心量像菩萨那么大，那是吹牛的。

有的人以为我不求福报，只求开智慧。但是福报求不到，想开智慧？不行！你的福报有了，就把福报转换为智慧了。

佛经上说有个国王，有五个王子：

第一位王子智慧第一，

第二位王子工巧第一，

第三位王子端正第一，

第四位王子精进第一，

第五位王子福德第一。

这五个王子都认为自己是第一，谁也不服谁，都夸耀自己的长处。最后谁第一呢？

佛告诉大家：

当年智慧第一的王子，是舍利弗；

当年工巧第一的王子，是阿那律；

当年端正第一的王子，是阿难；

当年精进第一的王子；是输轮是；

当年福德第一的王子。是我。

当时你们都以为自己的长处（智慧，工巧，端正。精进）是第一，但是你们都不如我。我福德第一，我成了佛，你们成了我的弟子，依佛得度。

那么为什么不是智慧第一呢？

因为智慧也是从福报转化来的。

益西彭措堪布开示：

按八因三缘来修福德，决定可以全方面转变命运。

如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八法。而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。

八因三缘，实际是修一个圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，在寿命、相貌、出身、财富、威信、名声、根性、力量各方面都应当具备上等的条件。这样才能迅速有效地成熟众生。这八因包括了世间一切的圆满，虽然人人都想获得这些，但是没有辨别业果的智慧，就不知道从何处下手来创造。圆满的人身实际是从平凡起步修出来的，只要在生活中修好八因三缘。就可以现前圆满的福德身。

八德之身，分别来讲：

第一是寿命长，能很长时间修行，因是爱护众生。

第二是相好，能让人欢喜而愿意接近听受教言。因是佛前供养明灯和新衣。

第三是出身富贵之家，这样自己的言教能让人敬奉采纳，因是身口意修恭敬，自己处在低位，象仆人一样。

第四是自在，既有大财富，又有好人缘，这样可以摄持众生，让他成熟，因是修布施。

第五是信言具足，说话别人尊重信任，有这一条功德就能以爱语、同事、利行摄受众生，因是不说妄语、离间语、粗恶语和绮语。

第六是具有大势力，这样做事业具有大能力，能由此摄持众生，使众生很快接受教化，因是发愿和供养。

第七是丈夫身，成为一切殊胜功德之器，在修法上有许多方便，因是欢喜丈夫功德，厌离女身等。

第八是大力具足，对于自他二利的事业没有疲厌，心力坚固，可以得智慧力发神通，修法是帮助人，替人分担，别人不能做的代他做，别人能做的充当他的助手，还有布施饮食。

懂得这些之后，就可以不离开自己的生活，修积未来的圆满人生。

比如：照顾病人、老人、爱护动物、放生，这些是修长寿健康的因；

在家里在单位里，把环境布置得整洁美观，这样来供养如来，将来会得相好；

对人恭敬有礼貌，事事肯让人，把别人放在重要的位置，这就是修种性尊贵；

每个月领工资时，拿出一部分钱救济身边经济有困难的人，这是修自在，将来一定会富裕有人缘；

注意修好口业，说话不伤人、不骗人、不讲无意义的话，不破坏别人的关系，语言很和善、很真诚，别人就会信任你，喜欢听你的教导；

常常发愿能摄持种种功德，对上师三宝、父母等殷勤供养，将来有大威势；

爱丈夫性，做人行事正大光明，将来会得丈夫身；

乐于助人，见到弱者就主动去帮助，对于上者也愿做他的助手，这样放下自己成全别人，身心的力量就会提升......

做这些善行，唯一是回向无上菩提，而且待人做事，都是用纯厚的心。这就是心清净。每天都这样不间断地做、认认真真地行，就是加行清净。有了这两个清净，自己的相续成为妙田，做什么都能出生大福德。这是在生活中修好八因三缘，把佛法贯彻在现实的人生当中。

反之，一天大多数时间都不和修行结合，只是形式上做一做，得到的实际利益就不大。如果能真正去行，不要到来生，今生就会转变，行得猛利，三年就会见大效果。从更近的角度，下半生比上半生增上，一年比一年增上，一月比一月增上，甚至上根者一天比一天增上。自己可以做试验，在家里对父母、眷属修好这个法，在单位里也这样实修，看看自己的身心、人际关系、事业，各方面是不是在增上。所以，业果这个法贵在实践，真正按八因三缘来修，决定可以全方面转变命运，不在这里实行，恐怕学佛修道很难有坚实的基础。